This story is part of the যায়কা-এ-পাশ্মীর (মাযহাবী ইরোটিকা) series

যাকগে। পরদিন থেকে ব্যবসায়িক তোড়জোড় লেগে গেলো। বিক্রম লাখোটিয়ার লোকজন আমাদের আল-হিলালে এসে অর্ডার নিলো। কিভাবে খরিদ্দারকে প্রলুব্ধ করে বেশি বেশি মাল বেচতে হবে সে সবকও শিখিয়ে দিতে লাগলো প্রতিদিন। আর সেদিনই শিবশক্তি ফ্যাশনের কিছু ড্রেস ম্যাটেরিয়াল আমাদের কয়েকটা দুকানে টাঙানো হলো পরীক্ষামূলকভাবে। এছাড়া বিক্রম লাখোটিয়া বেশ কিছু টাকা দিলো, তা দিয়ে আব্বু আমাদের দোকানগুলো আশেপাশের জমি কিনে নিয়ে দোকানের পরিসর বৃদ্ধি করার কাজ শুরু করে দিলো।

পত্রিকায় আর লীফলেটে বিজ্ঞাপন দিয়ে শুভ মুহুরতের তারিখ সেট করা হলো। আসছে মাসের পয়লা তারিখে আনুষ্ঠানিকভাবে আল-হিলাল ও শিবশক্তির জয়েণ্ট ভেঞ্চার উদ্বোধন করা হবে।

এদিকে আম্মিকে রোজ রোজ শিবাজী হোটেলে তার কামরায় ডেকে এনে ঘন্টার পর ঘন্টা সম্ভোগ করছে বিক্রম লাখোটিয়া, ওরফে ভিক্কীজী। আম্মি আজকালের নিজ ঘরের চাইতে বেশি সময় কাটাচ্ছে ভিক্কী কাকার কামরায়।

উদ্বোধনের সময় ঘনিয়ে আসছিলো। ওপার থেকে ড্রেস ম্যাটেরিয়াল ও অন্যান্য মালামাল পাঠানোর বন্দোবস্ত করবার জন্য বিক্রম লাখোটিয়া কয়েকদিনের জন্য তার রাজ্যে ফিরে গেলো।

এ কয়েকটা দিন আম্মি ঘরেই রইলো। আমরা সবাই ওর ভেতর কিছু পরিবর্তন দেখতে পাচ্ছিলাম। এখনো আগের মতোই পাঁচ ওয়াক্ত নামায পড়ে আম্মি। তবে পোষাক আষাকে অনেক খোলামেলা। বাইরে গেলে মাথায় পর্দা করে না। আরও খেয়াল করলাম, আমাদের দোকানে নতুন হিন্দু কর্মচারীদের সাথে ওর খাতির বনেছে।

কিছুদিন পরে বিক্রম লাখোটিয়া ফেরত এলো। তাকে রিসিভ করতে আব্বু ও আম্মি দু’জনেই এয়ারপোর্টে গেলো। এয়ারপোর্ট থেকে সরাসরি হোটেল শিবাজীতে। গাড়ী ড্রাইভ করছিলো আব্বু নিজে, আর পেছনের সীটে আম্মির সাথে বসে ছিলো বিক্রম কাকা। কি কি মাল পাঠাচ্ছে তার বিবরণ দিচ্ছিলো বিক্রম লাখোটিয়া। আর শোওহরের অগোচরে ভিক্কীজীর প্যাণ্টের চেইন খুলে তার আকাটা ল্যাওড়াটা বের করে নরোম হাতের মুঠোয় নিয়ে রগড়ে দিচ্ছিলো আম্মি। বিক্রম আদতেই সামিনাকে পাকা হিন্দুচোদাড়ু বানিয়ে দিয়েছে। আক্ষরিকভাবেই শোওহরের পেছনে হিন্দু নাগরের সাথে ফষ্টিনষ্টিতে মেতে উঠেছে ঠারকী সামিনা পাঠান।

আমার আব্বু আফযল পাঠান এখন আনুষ্ঠানিকভাবেই একজন মাযহাবী কাকোল্ড-এ পরিণত হয়েছে। তবে বিক্রম আর সামিনা যতটুকু ভেবেছিলো, আব্বু ততোটা বোকাচোদা নয়। গাড়ী চালানো আর গল্পের ফাঁকে ফাঁকে রিয়ার ভিউ মিররে তাকিয়ে আব্বু ঠিকই দেখে নিচ্ছিলো, তার বিবির ফষ্টিনষ্টির কির্তী। সামিনার ফরসা, পেলব হাতে বিক্রমের কালো, ভীম ল্যাওড়াটা ধরা।

বিক্রমজীর অতিবৃহৎ বাড়া দেখে অবাক তো বটেই, খুব হিংসাও হচ্ছিলো আব্বুর। এমন তাগড়াই হিন্দু ল্যাওড়ার প্রেমে পাগল হয়ে যেকোনও মুসলমান ছিনাল স্বামী-সন্তান ফেলে ঘর ছেড়ে পালিয়ে যেতেই পারে। বিক্রম লাখোটিয়া চাইলেই তার বাচ্চাদের মা সামিনাকে ছিনিয়ে নিতে পারে। আব্বু বরং নিজের কিসমতকে সালাম জানালো। বিক্রম লাখোটিয়া যেভাবে চায় তার বিবিকে সম্ভোগ করুক, এমনকী চাইলে হিন্দু বীর্য্যে বিবিকে গাভীনও করে দিক, কোনও আপত্তি করবে না। কেবল তার বাচ্চাদের মা-টাকে ছিনিয়ে না নিলেই হলো। সামিনার পেটে বিক্রমের হিন্দু জারজ সন্তান আব্বু স্নেহের সাথেই লালন করবে।

আর তাছাড়া, বিক্রমের মতো কামিয়াব তাগড়া হিন্দু ষাঁঢ় তার বিবিকে পাল খাওয়াচ্ছে এটাও সৌভাগ্যের বিষয়। দিনকাল যা পড়েছে, রাস্তাঘাটে কামুক হিন্দু মরদরা মুসলমান লওণ্ডীয়াদের তুলে নিয়ে গাভীন করে দিচ্ছে। বরং বিক্রম লাখোটিয়ার মতো ঝানু ব্যবসায়ীর তেজী হিন্দু বীর্য্যে সামিনা যদি গর্ভবতী হয় তাহলে তো ভালই হবে। হারামখোর লোদী সরকারে প্রচ্ছন্ন মদদে হিন্দু কুত্তাগুলো পাগলা কুকুরের মতো মুসলমান লড়কীদের উত্যক্ত করছে। আজ বিক্রম যদি আকাটা বাড়ায় চুদে চুদে সামিনার পেট না বাঁধায়, তবে কাল হয়তো কোনও নিম্নজাতের লাফাঙ্গা হিন্দু তার বিবিকে সড়কে একা পেয়ে বলাৎকার করে গাভিন বানিয়ে লাওয়ারিশ হিন্দু বাচ্চা পুরে দেবে সামিনার পেটে। তেমন অঘটনের চেয়ে বিক্রমের মতো উচ্চ বংশের হিন্দু বংশের বাচ্চার মা বনুক সামিনা, আব্বু মনস্থির করে। আর বিক্রম চাইলে তার কুনওয়ারী বেটী আনিসাকেও হিন্দুগমন করতে দেবে আফজল। মায়ের মতোই ডবকা সুন্দরী আনিসা পাঠানের ফুটন্ত সৌন্দর্য্য দেখে বিক্রম লাখোটিয়া ইতিমধ্যে মন্তব্য করেছে, আগামী হপ্তায় তার সুপুত্র বিকাশ লাখোটিয়া আসলে পাঠান সুন্দরীর রূপ দেখে সে পাগল হয়ে যাবে ওকে পাবার জন্য।

তাই, চলন্ত গাড়ীর মধ্যে শোওহরের পিছে বেওয়াফা ছিনাল সামিনা তার হিন্দু নাগরের ল্যাওড়া খেঁচে দিচ্ছিলো, তা দেখে কিচ্ছু বললো না আব্বু। তাছাড়া, সামিনার ফরসা, চাঁপাকলার মতো সরেস পাঁচ আঙুল বিক্রমের গাঢ় শ্যামলা ল্যাওড়াটাকে আঁকড়ে ধরে ওঠানামা করতে দেখে আব্বুর নিজেরই লুল্লী খাড়া হয়ে যাচ্ছিলো। ইশ! হিন্দুটার কি বিরাট ল্যাওড়া। কমসে কম সাড়ে নয় ইঞ্চি তো হবেই! এতো বড়ো ঘোড়ার আকাটা ল্যাওড়া দিয়ে সামিনার মাযহাবী চুৎ ফাঁড়ছে বিক্রমজী, আর তাই তো আপন বিবির ভোসড়ীটায় লুল্লী পুরে কোনও অনুভূতিই হয় না আব্বুর। আর আম্মিও তো তার শোওহরকে অনুভব করে না। বিক্রম লাখোটিয়ার গোবদা ল্যাওড়া সামিনার ভেতরটাকে চাড় দিয়ে প্রসারিত করে দিয়েছে।

ওদিকে বেশ কিছুদিন ধরেই বিক্রম লাখোটিয়ার অণ্ডকোষে বীর্য্য জমেছিলো। খুব অল্পেই মাল বেরিয়ে গেলো তার।

“মমমহহহহ…. ভাবীজী!”, মুসলমান বিজনেস পার্টনারের সামনে সম্মান করে তার বিবিকে সম্বোধন করল বিক্রমজী, “তোমরা মুসলমান আওরতরা ঘি খেতে পছন্দ করো খুব তাই না?”

“হাঁ ভিক্কী ভাইজান”, সংকেত বুঝতে পেরে আম্মি হেসে বিক্রমের লূঁঢ় খেঁচতে খেঁচতে বলে, “আমরা মুসলমানরা ঘি খুব পসন্দ করি। বিশেষ করে তোমাদের হিন্দু গোয়ালারা খুব ভালো, গাঢ় আর ঘন ঘি প্রস্তুত করতে পারে। আমরা মুসলমান লড়কীরা তোমাদের হিন্দুদের তেজী গাওয়া ঘি বহোৎ লাযিযের সাথে পছন্দ করি!”

“আরে হাঁ বিক্রম ভাইজান, সামিনা একদম সহী বলেছে। আপনাদের মাযহাবের গোয়ালারা খুব বড়িয়া ঘি তৈয়ার করতে পারে!” আব্বুও সায় দিয়ে বলে।

তবে তার উত্তর দেবার মতো অবস্থায় পেছনের যাত্রীরা ছিলো না। ভিক্কীজীর বাড়া বার্স্ট করতে যাচ্ছে বুঝতে পেরে আম্মি ঝাঁপিয়ে পড়েছে। আব্বু দেখলো রাজহাঁসের ডিমের মতো প্রসারিত চামড়ীমোড়ানো মুণ্ডিটায় তার বিবি সামিনা আলতো করে কামড়ে দিলো। বিক্রম লাখোটিয়া শিউরে উঠলো। পরক্ষণেই আব্বু খেয়াল করলো তার বেত্তমিয বিবি বিক্রমের আকাটা মুণ্ডিটা ঠোঁট দিয়ে চেপে ধরে বাড়ার মাথাটা চোষা শুরু করেছে। ধোনের ডগায় কোঁকড়ানো চামড়ীর গোছা এখন সামিনার চোষণশীলা মুখের ভেতর।

বন্ধুবান্ধবদের মুখে আফযল শুনেছে, হিন্দুরা খতনা করায় না বলে ওদের অকর্তিত শিশ্ন জঙ্গলী জানওয়ারের মতো দেখায়। আর হিন্দুদের এই পশুসুলভ অখণ্ডিত ল্যাওড়াই আবার মুসলমান লওণ্ডীয়ারা খুব পছন্দ করে। বিনে খতনার বাড়া দেখলেই নাকি মুসলিম মেয়েদের গুদ ভিজে যায়। মুসলমান লড়কীরা নাকি হিন্দুদের খতনা-হীন আকাটা পশুসুলভ ধোনের চামড়ী মুখে পুরে চুষতে খুব সুখানুভব করে। আশরাফুল মাখলুকাৎ তথা সৃষ্টির সেরা জীব হয়েও মুসলমান লড়কীরা জন্তু-জানোয়ারের লিঙ্গ চোষণের মতোই আনন্দলাভ করে হিন্দুদের প্রাকৃতিক লূঁঢ়ের চামড়ীর গোছা চুষে চুষে। আফজলের বন্ধুরা তো গুসসা করে বলে, মুসলমান বউরা তাদের শোওহরদের লুল্লী মুখে নিতেই চায় না, কিন্তু আকাটা হিন্দুর বর্বর, পাশব ল্যাওড়াললী দেখলেই ওটা মুখে পুরো ললীচোষণ করা চাইই চাই!

আব্বু রিয়ার মিররে তার বিবিকে দেখে তার সত্যতা অনুভব করলো। বিক্রমের লূঁঢ়ের মুণ্ডিটা মুখের ভেতর পুরে সামিনা চুষছে। গোলাপী ঠোঁটজোড়া চেপে বসেছে কালো ধোনের গায়ে। ফরসা গালে ভেতর থেকে ঘনঘন জিহ্বার টোকা দেয়ার চিহ্ন দেখা যাচ্ছে। আব্বু বুঝলো, বিক্রমের মুশকো ল্যাওড়ার মুণ্ডিটা মুখের ভেতর কামড়ে ধরে রেখে সামিনা জীভের ডগা দিয়ে তার বাড়ার চামড়ীতে সুড়সুড়ী দিচ্ছে। মুসলমান লড়কীরা হিন্দুর আকাটা ধোনের চামড়ী নিয়ে মস্তি করতে পছন্দ করে – মিছে নয় তাহলে গুজবটা।

**********************

আব্বুর মনে হচ্ছিলো একটা শিম্পাঞ্জীর পাশব ল্যাওড়ার মুণ্ডিটা চুষে খাচ্ছে ওর বিবি।

মুখে স্বীকার না করলেও সব ধর্মের মেয়েরাই পশুগমন করতে পছন্দ করে। রক্ষণশীল মুসলিম সমাজের মেয়েদের পশুসঙ্গমের সুযোগ নেই। মুসলিমরা সাধারণতঃ ঘরে কুকুর পোষে না। আর এ যুগে ঘোড়া বা ষাঁড়ের মতো বৃহৎ জন্তু শুধু খামারেই দেখা যায়। তাই মুসলমান মেয়েদের আদিম পশুকাম চরিতার্থ করবার সেরা উপায় হলো আকাটা হিন্দুরা। পৌত্তলিক হিন্দুদের এ রাজ্যের মুসলিমরা একটু আদিম, অধস্তন সংস্কৃতি বলে গণ্য করে। তাই, হিন্দুদের অবিকৃত লিঙ্গত্বক মুসলমান মেয়েদের ভক্তিপ্রেমের বস্তূ। হিন্দু পুরুষদের অখণ্ডিত, প্রাকৃতিক শিশ্নচর্ম মুখে পুরে চুষতে, জীভ দিয়ে চাটতে আর দাঁত দিয়ে আঁচড় কাটতে মুসলমান লড়কীরা তীব্র কামোত্তেজনা অনুভব করে। কুকুর কিংবা ঘোড়ার জানওয়ারের লিঙ্গমেহনের মতোই তীব্র সুখানুভূতি হয় হিন্দুর চামড়ীওয়ালা ল্যাওড়া মুখে নিয়ে মুসলিম আওরতের। পশুকামের স্নায়ু শুধু মুখে নয়, মেয়েদের যোণীতেও আছে। হিন্দু মরদরা যখন মুসলমান মেয়েদের ওপর চড়াও হয়ে ডগী পযিশনে গাদন লাগায়, তখন তাদের লম্বা ধোনের বিনেখতনার মুণ্ডিটা আর চামড়ীর গোছা পাকীযা জরায়ুমুখে সজোরে আঘাত করে। তাতে করে কুকুর কিংবা ঘোড়ার প্রাকৃতিক জান্তব লিঙ্গের মতো পশুসম্ভোগের তীব্র পাশবিক রতিসুখ অনুভব করে মুসলমান মেয়েরা। জাতীগতভাবে নিম্নস্তরের ও পশ্চাদপদ বলে গণ্য করা হিন্দু মরদের সাথে যৌণমিলন এমনিতেই রোমাঞ্চকর মুসলমান আওরতদের জন্য। তারওপর খতনাহীন চামড়াদার সনাতনী লিঙ্গের বদৌলতে প্রাণীজগৎে আরও নিম্নস্তরে নেমে পশুসম্ভোগের নিষিদ্ধ আনন্দটুকুও লাভ হয়ে যায় মুসলিমা মেয়েদের হিন্দু লড়কার সাথে চোদাচুদি করিয়ে।

তাছাড়া, হিন্দু শিশ্নের চামড়ীর চুম্বনআঘাত খেয়ে মুসলমান নারীদের জরায়ুদ্বার প্রসারিত হয়ে যায়, জরায়ু মুখটাও খুলে যায়। তাতে করে অতি সহজে হিন্দু শুক্রাণুগুলো মুসলিমার জরায়ুতে প্রবেশ করে, আর পাকীযা ডিম্বাণুটাকে অনায়াসে হিন্দু বংশানু দ্বারা নিষিক্ত করে দিতে পারে। পশুর দ্বারা গর্ভবতী হবারও ফেটিশও অনেক মেয়ের থাকে। সুপ্ত ইচ্ছা থাকলেও প্রজাতীর পার্থক্যের কারণে পোষা কুকুরের ছানাপোনা কিংবা ঘোড়ার বাছুর পেটে ধরা সম্ভব হয় না মানবীদের। কিন্তু মুসলমান মেয়েদের সে অনুভূতিটা হয় নিম্নজাতের গণ্য করা হিন্দু মরদ দ্বারা গর্ভবতী হয়ে। হিন্দু বীর্য্যে পোয়াতী অনেক মুসলমান মায়ের এ অনুভূতিটুকু হয় ওর গর্ভে জানওয়ারের সন্তান বেড়ে উঠছে।

শিশ্নের সুরক্ষা ছাড়াও অনেক কারণেই প্রকৃতিমাতা লিঙ্গত্বক দান করেছিলো। মুসলমানর মরদরা তা কেটে ফেলে দিয়ে বোকামীর পরিচয় দিচ্ছে। আর তার পূর্ণ ফায়দা তুলছে হিন্দুরা তাদের আকাটা ল্যাওড়ার কোঁকড়ানো চামড়ীর গোছাটার কল্যাণে। হিন্দু পুরুষের বিনে খতনার পশুসুলভ প্রাকৃতিক লিঙ্গ মুসলমান নারীর গভীর মননে পশুকামের সুপ্ত বাসনা জাগ্রত করে তোলে। হিন্দুর বিনা-খতনার লূঁঢ় মুখে নেবার জন্য মাযহাবী ছিনালরা উতলা হয়ে ওঠে, হিন্দুর চামড়ীওয়ালা ধোনে গাঁথা হয়ে গাদন খেতে মুসলমানর জেনানারা পাগল হয়ে অবচেতনে নিজের শরীরকে সন্তানধারণের জন্য তৈরী করে নেয়, আর হিন্দু বীর্য্যে গর্ভবতী হয়ে নিজের মানবদেহে পশুসন্তান ধারণের এক চাপা ফেটিশও অনুভব করে।

হিন্দু লড়কারা যে ঘরে ঘরে মুসলমান লওণ্ডীয়াদের মাথা ঘুরিয়ে দিচ্ছে, তার অন্যতম প্রধান কারণ হলো ধোনের চামড়ী ও মুসলিম মাগীদের পশুকামপ্রবৃত্তি।

**********************

বেগমজান সামিনাকে মুখে পুরে বিক্রম লাখোটিয়ার প্রাকৃতিক লিঙ্গমস্তক চোষণের দৃশ্য দেখে সে গূঢ় সত্য অনুধাবন করে আব্বু।

রিয়ার ভিউ মিররে বিক্রম লাখোটিয়ার সাথে চোখাচোখি হয়ে যায় আফজল পাঠানের। শক্তিমান এক মরদ অপর মরদের প্রজনন সঙ্গীনী ভাগিয়ে নিয়ে সম্ভোগ করছে, তাতে যেন বাধা না দেয় সে অব্যক্ত সতর্কবার্তা দুই পুরুষের চোখে চোখে চালাচালি হয়ে যায়। হিন্দু পার্টনারের সামনে বশ্যতা স্বীকার করে ক্ষণিকের জন্য দৃষ্টি অবনত করে নেয় আব্বু।

বিক্রম লাখোটিয়া এবার তলঠাপ মেরে কয়েক ইঞ্চি ল্যাওড়া পুরে দেয় সামিনার মুখে। “গ্লুব… অক…!” করে খাবি খায় সামিনা। আচমকা হুমদো ল্যাওড়া মুখ ভর্তী করে গোঁত্তা মারায় ওর নাক দিয়ে লোল আর বীর্য্যের দলা বেরিয়ে আসে।

মনোযোগ ফিরিয়ে আব্বু মিররে তাকিয়ে দেখে, বিক্রম লাখোটিয়া আয়নার মাধ্যমে সরাসরি তার দিকেই তাকিয়ে আছে। বিক্রমজী ডান হাতে তার বিবির খোঁপাটা খামচে ধরে মাথাটা স্থির ধরে রেখেছে, আর ল্যাওড়ার মুণ্ডিটা সামিনার মুখের ভেতর ঢোকানো।

আর ভান করে লাভ নেই। আফজল পাঠান মিররটা সামান্য নীচে নামিয়ে তার বিবির লিঙ্গমেহনের পুরো দৃশ্যটা দৃষ্টিগোচর করে নেয়।

বিক্রম লাখোটিয়া এবার গুঙিয়ে উঠে বলে, “নাও ভাবীজী, তোমার হিন্দু দেবরের খাঁটি ঘি চুষে খাও!”

আফজল পাঠান খেয়াল করে, পর মূহুর্তে বিক্রম লাখোটিয়ার অণ্ডকোষের থলে জোড়া থেকে থেকে সংকুচিত হতে আরম্ভ করে। আর স্পষ্ট দেখতে পায়, সাড়ে নয় ইঞ্চি লম্বা লিঙ্গদণ্ডের প্রস্রাবের স্ফীত সুড়ঙনালীটা বেয়ে ঢেউয়ের পর ঢেউ গোড়া থেকে ডগার দিকে ধাবিত হচ্ছে।

প্রথম তরঙ্গটা আঘাত করতে সামিনাও গুঙিয়ে ওঠে। আফজল পাঠান দেখতে পায়, ওর বিবির গাল ফুলে উঠেছে বেলুনের মতো, আর সামিনার গলার পেশী কাজ আরম্ভ করেছে। ঢোক গিলে বিক্রম লাখোটিয়ার বিপুল পরিমাণের বীর্য্য ভক্ষণ করছে তার বউ।

তার মুসলমান বিবির মুখের ভেতর বীর্য্যপাত করতে করতে সরাসরি আফজলের চোখে তাকিয়ে আছে বিক্রম লাখোটিয়া। মাযহাবী কাকোল্ড আফজলকে দেখিয়ে সামিনাকে ফ্যাদা গেলাচ্ছে বিক্রম।

**********************

গাড়ীর ভেতর তিন নারীপুরুষ তিনটি ভিন্ন ধাঁচের ফেটিশের রতিসুখ ভোগ করে নিচ্ছে একই সাথে।

প্রথমতঃ, বিক্রমের আকাটা প্রাকৃতিক ও পাশবিক ল্যাওড়া মুখে নিয়ে সামিনার পশুকাম চরিতার্থ হচ্ছে। বিক্রমের ফ্যাদা গিলতে গিলতে ওর মনে হচ্ছে বুনো মোষের কিংবা জংলী ঘোড়ার ঘন বীর্য্য চুষে খাচ্ছে।

দ্বিতীয়তঃ, অনেক হিন্দুই গোপনে মুসলমানদের ঘৃণা করে। বহু শতাব্দী ধরে মুসলিমরা সমগ্র উপমহাদেশের ছড়ি ঘুরিয়েছে, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে ডরপোক ও হীনবল হিন্দু প্রজারা মুসলমান শাসক ও অভিজাত সমাজের দাসত্ব করেছে। আর পূর্বপুরুষদের সে দাসখতের বদলা নেবার জন্য কট্টর হিন্দুরা মুখিয়ে থাকে। এক ম্লেচ্ছ ঘর ভাঙিয়ে সুন্দরী মুসলমান লওণ্ডীয়াকে দিয়ে বাড়া চুষিয়ে, মুসলমান শোওহরের সামনেই তার মুসলমান বিবির মুখের বহুদিনের জমিয়ে রাখা বীর্য্য পাত করতে, আর মুসলিমা ছিনালকে তার হিন্দু ফ্যাদা গিলে খেতে বাধ্য করে রতিতৃপ্তির মতোই সমান তীব্র প্রতিশোধের সুখ লাভ করে বিক্রম। রক্ষণশীল মুসলিম সমাজের পুরুষরা তাদের নারীদেরকে বুরকা-নিকাবে মুড়িয়ে আব্রু রক্ষার নামে বহির্জগৎ থেকে বিচ্ছিন্ন করে রাখে। আর এমন বাধাবেড়াজাল ভঙ্গ করে মুসলমান খানদান থেকে সামিনার মতো ডবকা মুল্লীকে মুল্লাদের খপ্পর থেকে ছিনিয়ে নিয়ে ছিনালের উর্বরা জঠরে তার সনাতনী শিবলিঙ্গ গেঁথে দিতে পারা – যে কোনও হিন্দু মরদের জন্যই এ বিশাল কৃতিত্বের কাহিনী। মুসলমান মেয়েরা এমনিতেই লাস্যময়ী আর সুন্দরী হয়ে থাকে। গোরা গতরের মুসলমান লড়কীদের চুদে ভোসড়া করে তাৎক্ষণিক শারীরিক সুখ যেমন চরম, তেমনি মুসলিম সম্প্রদায়ের লওণ্ডীয়া ভাগিয়ে এনে সম্ভোগ করার মধ্যে পূর্বপুরুষদের অবমাননার শোধ তোলারও এক গভীর আত্মপ্রসাদ আছে। বিক্রমের মতো হিন্দু মরদরা যখন আকাটা বাড়া সামিনার মতো মুসলমান মাগীর ভেতর প্রবেশ করায়, প্রতিটি ঠাপ যেন এক একটি প্রজন্মের অবমাননার প্রায়শ্চিত্তঃ করায়।

মুসলমান সমাজে চেহারাকে খুব প্রাধান্য দেয়া হয়, পাকপবিত্র বলে গণ্য করা হয়। শোওহর আফজলের সামনে তার বেগম সামিনার পাকীযা মুখের ভেতর সনাতনী গান্ধা বীর্য্য উদগীরণ করে নাপাকী করে দিয়েও বড়ো রতিতৃপ্তি অনুভব করে বিক্রম।

আর তৃতীয়তঃ, আফজলে রতিসুখের ধরণটা হচ্ছে খাঁটি কাকোল্ড ফেটিশ। এখানকার মুসলিমরা প্রচ্ছন্নভাবে হিন্দুদের নিম্ন ও পশ্চাৎস্তরের সংস্কৃতির বাহক বলে গণ্য করে। কারণ উপমহাদেশে অল্প সংখ্যক লড়াকু মুসলিম শাসক ও যোদ্ধারা বিপুল হিন্দু জনগোষ্ঠীকে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে শাসন করেছিলো। আজ সেই পরাধীন হিন্দুর বংশধর তার মতো উঁচু আশরাফী খানদানী পুরুষের নিকা করা বিবিকে ছিনিয়ে নিয়ে সম্ভোগের বস্তূ বানিয়েছে, এ ধারণাটা এক ধরণের তীব্র মর্ষকাম জাগ্রত করেছে আফজলের মধ্যে। আপন মাযহাবের জেনানাদের ভিন মাযহাব বিশেষ করে হিন্দু মরদরা যত বেশি লাঞ্ছনা, অবদমন করে, আফজলের মতো মুসলিম কাকোল্ডরা ততোই যৌণসুখ লাভ করে। আজকাল অনেক মুসলমান কাকোল্ড স্বামীই তার ব্যাভীচারিণী বিবির হিন্দু নাগরদের খোলাখুলি পরওয়ানা দিয়ে দেয় বউকে অবমাননা, লাঞ্ছনা করার। বলাবাহূল্য হিন্দুরাও তা চুটিয়ে উপভোগ করে। শোওহরের সামনেই মুসলমান মাগীদের গালে গাঁঢ়ে থাপ্পড় মেরে লাল করে দিতে, কিংবা বিবির মুখের ওপর বীর্য্যপাত করতে, মুসলমান মাগী বউয়ের চুল ধরে টানাহেঁচড়া করে ওকে কুত্তী বানিয়ে পাল খাওয়াতে… এমনকী অনেক মুসলিম শোওহর হিন্দু নাগরের বিবির গায়ের ওপর মূত্রত্যাগও উপভোগ করে। এককালের কর্তৃত্বপরায়ণ মুসলিমদের বর্তমান হীনবলতার সুযোগ নিয়ে ডমিনেটিং হিন্দু মরদরা মুসলমান নারীদের শারীরিক হেনস্থা, লাঞ্ছনা করছে এটা অনেক মুসলিম পুরুষের ফেটিশ। নিম্নজাতের হিন্দুদের প্রতি বশ্যতার নিদর্শন হিসেবে এসব কাকোল্ড লুসমিনরা নিজেরাই তাদের বিবিদের হিন্দু গর্ভধারণে উৎসাহিত করে।

এয়ারপোর্টের প্রশস্ত সড়কে ধাবমান গাড়ীর ব্যাকসীটে বসে সামিনা পাঠানের মুখের ভেতর বীর্য্যপাত করে বিক্রম লাখোটিয়া, ভিক্কীর জমানো ঘন ফ্যাদা চেটেপুটে তৃপ্তিভরে খেয়ে নেয় সামিনা পাঠান। আর সে দৃশ্য দেখে একটুও যৌণাঙ্গ স্পর্শ না করে পাজামা ভিজিয়ে সপসপে করে ফেলে আফজল পাঠান।

**********************

“উমমমমহহহহ”, বিক্রমের সবটুকু মোষবীর্য্য খেয়ে নিয়ে মৃদু গুঙিয়ে ওঠে সামিনা। ওর ঠোঁটের কোণে সুতোর মতো বীর্য্য লেগে ছিলো বিক্রমের বাড়া থেকে ঝুলন্ত। জীভ বের করে ঠোঁট বুলিয়ে ফ্যাদার সূতোটা চেটে খেয়ে নেয় সামিনা। তারপর চুক করে বিক্রমের ঠোঁটে প্রেমচুম্বন করে ফিসফিস করে বলে, “একেবারে ভরিয়ে দিয়েছো আমার ওপরের পেট, ভিক্কী! এর পরেরটা চাই আমার তলপেটের ভেতর! তোমার হিন্দু ঘি আমার পাকীযা বাচ্চাদানীর ভেতরে চাই!”

বলে নিজের স্থানে সরে বসে সামিনা। ওর হাতের আঙুলের ফাঁকে তখনো বিক্রমের বীর্য্য লেপটে ছিলো। আফজল দেখে তার বিবি জীভ বের করে আঙুল চাটতে আরম্ভ করেছে। বাচ্চা মেয়েরা যেভাবে আঙুলে লেগে থাকা আইসক্রীম চেটে খায়, তেমনি আঙুল চাটতে চাটতে সামিনাও আয়েশ করে বিক্রমের অবশিষ্ট ফ্যাদাগুলো খেয়ে নেয়। মুসলমান মাগী বউটার কাণ্ড দেখে তৃপ্তির হাসি হেসে বিক্রম তার প্যাণ্টের চেন বন্ধ করে দেয়।

শিবাজী হোটেলে পৌঁছে যায় ওদের গাড়ী মিনিট খানেক বাদেই। যথারীতি সামিনাকে তার সাততলার কামরায় তুলে নিয়ে যায় বিক্রম। এবার আফজলের অনুমতিরও প্রয়োজন বোধ করে না সে। বীর্য্যমাখা সেই হাতখানা নেড়ে শোওহরকে বিদায় জানিয়ে হিন্দু নাগরের সাথে লিফটে চড়ে সামিনা। আর আফজল ছুটে যায় হোটেলের কমন টয়লেটে, দরজা আটকে ইউরিনালের ওপর সবেগে ধোন খেঁচতে আরম্ভ করে আফজল। নালায়েক হিন্দুর বংশধর তার মতো খানদানী মুসলমানের বিবিকে খানকীর মতো সম্ভোগ করছে, এ চিন্তা করতে করতে ইউরিনালের প্রস্রাব নির্গমনের ফুটোগুলোর ওপর সজোরে বীর্য্যপাত করে দেয় আফজল।

ওদিকে সাততলার কামরায় এতক্ষণে সামিনা পাঠানের মাযহাবী ফুটোয় আকাটা লূঁঢ় পুরে হিন্দুয়ানী ঘি ঢালছে বিক্রম লাখোটিয়া।

আফজল পাঠান বুঝতে পারে, মালাউন হিন্দুটা এখন তার গদিমোড়া আরামপ্রদ খাটে তার বিবিটাকে ল্যাংটো করে ফেলে চড়াও হয়েছে ওর ওপরে। আকাটা লূঁঢ়ের লাঙ্গল পুরে তার বিবি সামিনা পাঠানের উর্বর জরায়ু চাষ লাগাচ্ছে তার অংশীদার বিক্রম লাখোটিয়া। খানিক পরেই তার বিবির মাযহাবী বাচ্চাদানী ভর্তী করে সনাতনী ডিএনএ-র প্লাবন বইয়ে দেবে হিন্দুটা।

দিক।

একগাদা টিস্যু নিয়ে লুল্লীটা মুছতে থাকে আফজল।